–In Görlitz bzw. Dregkwitz treffen der jüdische Stardirigent Aurelio de Monti, der Islamforscher Ahmed Karimi und die evangelische Pastorin Hendrike Hönig aufeinander. Aurelio führt das von ihm neu entdeckte Oratorium „Babylon“ aus der Vivaldi-Zeit auf. Daher der Titel des Romans. Zu Dritt strebt man einen Dialog der Religionen an. Der interreligiöse Streit zwischen diesen soll mit ihrer Hilfe ein Ende finden. Richtungsänderungen werden erkundet und gefordert. Das anfangs friedliche Beisammensein wird durch eine Liebesbeziehung zwischen dem Stardirigenten und der Pastorin in Frage gestellt. Auch sonst entsteht Zank zwischen den Protagonisten. Zudem wird im Roman von Neonazis berichtet, die ein Asylantenheim anzünden.
–Am Ende ist Aurelio de Monti von Ahmed Karimi und Hendrike Hönig bitter enttäuscht. Niedergeschlagen trifft er per Zug zu einem Besuch bei seinem Sohn Felix de Monti in Berlin ein. Aurelio wird von seinem Sohn herzlich und liebevoll empfangen. In aufgehellter Stimmung beginnen sie eine Diskussion über ernste Fragen des Lebens: Wer sind wir? Wo kommen wir her? Warum sind wir? Wo gehen wir hin? Dabei wird Menschlichkeit zu einem zentralen Thema des Gesprächs. Menschlichkeit ist eng mit einer universellen Ethik verknüpft, ohne die dies nicht existieren kann. Abrahimanische, monotheistische Weltreligionen, der Islam, das Judentum und das Christentum sollten „umdenken“. Nur so kann eine universelle Ethik zustande kommen. Abgesehen vom Hinduismus, der wesentlich älter ist, stehen alle genannten Religionen in der Tradition der Antike. Religionen auf Grundlage eines ptolemäischen Weltbildes mit der Erde als Mittelpunkt und einer eindimensionalen Beziehung des Menschen zu Gott.
–Beide sinieren über die so genannte kopernikanische Wende oder die so genannte kopernikanische Revolution(besser kopernikanische Neuausrichtung), die sich bereits in Kunst, Wirtschaft, Politik, Recht und Staat etabliert hat. Dieses Ergebnis wird besonders in den Naturwissenschaften bzw. in der Physik deutlich: Ausgehend von Kopernikus Beweis von der Erdbewegung um die Sonne, Descartes Definition von wissenschaftlicher Arbeit, Galileis Gedankenexperimenten zu den Fallgesetzen, Keplers Planetengesetzen und nicht zuletzt den Newtonschen Gravitationsgesetzen. Das sind alles bedeutende Beispiele für die klassische Physik. Darüber hinaus wird der Ruf nach einer „neuen Denkart“ durch Plancks Quantenphysik(„die Natur macht Sprünge“) und Heisenbergs Unbestimmtheitsrelation(„Einfluss des Messenden auf jede Messung“) immer dringlicher. Letztlich wurde durch obige Theorien eine „Revolution des Denkens“ angeregt und ermöglicht. Als besonderes Ergebnis erfolgte mit der modernen Physik eine Annäherung von Naturwissenschaft und Geisteswissnschaft.
–Die obigen Religionen fordern von den Menschen, sich durch einen Verbotekodex von ihren Sünden zu befreien. Nur hierdurch sei das ersehnte Heil zu erlangen. Im Namen der Religion wurden und werden weiterhin Kriege geführt. Es wird gedroht und mit Angst vor Bestrafung bange gemacht. Der Mann wird über die Frau gestellt und so weiter…
– Eine kopernikanische Wende wie bei den Naturwissenschaften steht also nach Frido Mann bei den Religionen noch aus. Der momentan bei den Menschen gut angeschriebene #Buddhismus könnte uns als Hilfe willkommen sein. –
–Frido Mann, Babylon, Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg, September 2008, 202 Seiten, 8.95.
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